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白頭山*1は朝鮮民族の精神が宿り、五千年の民族史が秘められている父祖の山です。
昔から民族の魂が宿る祖宗の山として崇められました。
金日成総合大学の研究士、博士、助教授 リ・ヨンシク
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「ペクトゥ山が父祖の山として朝鮮民族に崇められたのは、このたび、ペクトゥ山一帯で調査・発掘された歴史遺跡を通じてもよく分かります。2017年、ヒャンド峰*2小盆地の小高い丘で出土した金石文がその好例です。この金石文は長さ26センチメートル、幅20センチメートルの小さな石盤ですが、ここに墨で書いた文字があります。20字ぐらいです。この金石文の研究を通じて、祖先が早くからペクトゥ山を崇め、父祖の山と見なしたことがよく分かります」
金日成総合大学の研究士 チェ・チョル
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「当時、こうした資料に基づいて調査を深めるうちにペクトゥ山山頂のカルデラ湖のチョンジ*3の湖畔で朝鮮封建王朝時代の祭壇の遺跡を発掘しました。この遺跡は、先祖代々、ペクトゥ山の神を祭る慣わしがあったことを見せる極めて重要な遺跡です」
白頭山と周辺の広い地域では祖先の遺骨が多く出土しました。
金日成総合大学の研究士、博士、助教授 リ・ヨンシク
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「ペクトゥ山を崇めてお祭りをする慣わしがあり、この慣わしを守る人たちがいたことを見せる祭壇の遺跡が出土した状態で、ペクトゥ山一帯にどんな古墳が存在したかを解明するのが学術研究で重要な問題として提起されました。それでペクトゥ山一帯で古墳の全面的な調査・発掘を行い、その過程でサムジヨン第1号池の島とペクトゥ山のチョンジの湖畔で朝鮮人の古墳を発掘しました」
金日成総合大学の研究士 チェ・チョル
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「2024年、リャンガン道*4のテホンダン郡*5とハムギョン北道*6のムサン郡*7一帯で再び4基の古墳が出土しました。これらの古墳は、白樺の木皮で包んだ遺骨を穴の中に安置しましたが、封土墳の形式は、土を覆って全面、または下の一部を石で覆ったものです。こうした形式はサムジヨン第1号池の島で出土した古墳と同じ形式で、他の民族と本質的に区別される朝鮮人の古墳形式であることをはっきり見せています」
朝鮮民主主義人民共和国考古学学会では白頭山の天池の湖畔等、両江道と咸鏡北道一帯で調査・発掘された古墳の主人公がパルへ（渤海）の古墳風習を継承した朝鮮人だと審議・評定しました。
白頭山とその周辺の広い地域で古墳が新たに発掘され、朝鮮の祖先が代々白頭山を父祖の山として崇め神、聖な自分の領土と見做した明白な歴史的事実が科学的に証明されました。
（文化―歴史）
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